Anna Seghers (1900 - 1983)

Anna Seghers (1900 – 1983)

1900

• 19. 11.: als Netty Reiling geboren in Mainz

• Eltern: Isidor Reiling (jüdischer Antiquitäten- u. Kunsthändler) u. Hedwig (geb. Fuld)

• als Kind oft allein => baut sich eigene Welt auf: Fantasiewelt

• Zitat S. 12 25315hqi29ylm3r

1919 – 1924

• studiert Kunstgeschichte, Geschichte, Sinologie (Wissenschaft über Sprache, Literatur, Geschichte u. Religion Chinas) u. Philosophie in Köln u. Heidelberg

• promoviert an Uni Heidelberg m. Arbeit „Jude und Judentum im Werke Rembrandts“

• hat Kontakt zu Flüchtlingen => einer dieser Flüchtlinge ihr zukünftiger Mann ql315h5229yllm

1924

• schreibt ihre erste Erzählung „Die Toten der Insel Djal“ (erst postum veröffentlicht)

1925

• Heirat m. kommunistischen Gesellschaftswissenschaftler aus Ungarn (László Radványi)

• 2 Töchter

1927

• Veröffentlichung d. Erzählung „Grubetsch“ unter Pseudonym „Seghers“

• ein Mann als Autor wird vermutet

1928

• Kleist-Preis für „Aufstand der Fischer von St. Barbara“ (unter Pseudonym A. Seghers veröffentlicht) => auch verfilmt (1934)

• Eintritt in KPD

1929

• Beitritt in Bund proletarisch-revolutionärer Schriftsteller

1932

• Roman „Die Gefährten“ => warnt vor drohenden Faschismus in Dtl.

1933

• kurzzeitige Verhaftung durch Geheime Staatspolizei (Gestapo) nach Reichstagsbrand

• ihr gelingt Flucht m. Mann u. Kindern nach Paris => dort Mitarbeit an antifaschistischen Exilzeitschrift

• aktiver Widerstand gegen Hitler => Mitarbeit an antifaschistischen Exilzeitschriften u. in Prag erscheinenden „Neuen Deutschen Blättern“

• erster Exilroman „Der Kopflohn“ => fragt nach Ursachen f. Nationalsozialismus in Dtl.

1935

• Roman „Der Weg durch den Februar“ (schließt sich thematisch an)

• + ´37 + ´38: Teilnahme an internat. Schriftstellerkongress

1940

• nach Einmarsch dt. Truppen Flucht von Paris in unbesetzten Teil Frankreichs

1941

• über zahlreiche Stationen nach Mexico City

• gründet dort antifaschistischen Heinrich-Heine-Klub als dt. Literatur- u. Kulturvereinigung => sie = Präsidentin

• Zitat S. 12 25315hqi29ylm3r 9

1942

• Roman „Das siebte Kreuz“ begründet Weltruhm (1944 in USA verfilmt)

• dafür zahlreiche nationale u. internationale Auszeichnungen

• gehört zur heutigen Weltliteratur

1943

• Schicksalsjahr

• Mutter in KZ ermordet

• Heimatstadt Mainz bombardiert

• „Ausflug der toten Mädchen“ (autobiografische Erzählung, zählt zu wichtigsten Werken, Büchner-Preis)

• Roman „Transit“ => schildert Erfahrungen d. Flucht u. Exil

1944

• Auseinandersetzung m. Problem d. Realismus: Essay „Aufgabe der Kunst“

• für sie Kunst u. Politik untrennbar

1947

• Rückkehr über Schweden u. Frankreich nach Dtl. (West-Berlin)

• aber Mitglied d. SED

• „Das siebte Kreuz“ erhält Büchner-Preis

1948

• Vizepräsidentin d. „Kulturbundes zur demokratischen Erneuerung Dtl.´s“

1949

• Erscheinung v. sozialist. Gesellschaftsroman „Die Toten bleiben jung“ (1968 verfilmt)

• Erscheinung v. „Die Hochzeit von Haiti“

1950

• Umzug nach Ost-Berlin

• Mitbegründerin d. Friedensbewegung d. DDR

• Gründungsmitglied d. Dt. Akademie d. Künste

• Mitglied v. Weltfriedensrates

1951

• erhält ersten Nationalpreis d. DDR u. Stalin-Friedenspreis

1952

- Vorsitzende d. Dt. Schriftstellerverbandes d. DDR

1957

• Entstehung d. Novelle „Der gerechte Richter“ => aus polit. Gründen nicht veröffentlicht (erst 1990)

1959

• Ehrendoktorwürde d. Uni Jena

• Roman „Die Entscheidung“

1967

• Erzählung „Das wirkliche Blau“ (Erlebnisse im mexikan. Exil)

1971

• Liebesgeschichte „Die Überfahrt“ = Höhepkt. ihres Alterswerks

1975

• Kulturpreis d. Weltfriedenrates

• Ehrenbürgerschaft Ost-Berlins

1980

• Erzählung „Drei Frauen aus Haiti“

• erhält Ehrentitel „Held der Arbeit“

1981

• Ehrenbürgerschaft ihrer Heimatstadt Mainz

1983

• 01. Juni: Tod in Ost-Berlin (82 Jahre alt)

Besonderheiten/Charakteristik:

• vorwiegend Epikerin

• Protagonisten: meist aus einfachen Volk, Handwerker, Arbeiter

• angesehenes Mitglied im kommunist. Literaturleben

• arbeitete, schrieb u. beteiligte sich an jeder Aktion gegen Faschismus

• gründete Zeitschrift „Das freue Deutschland“ (bedeutendes Organ d. Anti-Hitler-Koalition)

• ihr Ziel: soziales + polit. Engagement m. märchenhaften u. mythischen Elementen zu verbinden

• 1. Weltkrieg & Oktoberrevolution beeinflussten sie nachhaltig

• entwickelte schon früh Sozial- & Gerechtigkeitsgefühl

• bestehende Klassenstruktur d. Gesellschaft = ungerecht

• nach Teilung Dtl.´s: blieb in Ost-Berlin => im Westen k. Veränderung d. Macht- u. Besitzstrukturen

• aber: Lebensziel (gerechtes, menschliches Dtl.) auch in DDR nicht verwirklichbar

• aber: Glaube , dass Sozialismus einzigster Weg zu besseren Welt sei, durch nichts zu erschüttern

• DDR befand sich auf den Weg zu besseren Welt, auch wenn sie noch viele Fehler machte

• während Kalten Krieg: im Westen nur wenig beachtet

• sah es als ihre Aufgabe u. Pflicht: m. Kunst gegen Nationalsozialismus Partei zu ergreifen => „Lehrer sein für ein ganzes Volk“

• keine Handlungsweisen, sondern Situationen d. Entscheidung: man muss ich selbst fragen, was man getan hätte

• hofft auf Erleuchtung d. Menschheit = Grund ihres literarischen Wirkens

• ihr Ziel: nicht Geschichte festhalten, sie schreibt um zu verändern

• will Mitläufern d. Nationalsozialismus Augen öffnen, indem sie Begebenheiten ohne Beschönigung festhält

„Das siebte Kreuz“:

Allgemeines:

• 1937: fing an, an Roman zu schreiben => März/April ´39 abgeschlossen

• 1942: in USA erschienen

• originale Berichte v. Augenzeugen = Grundlagen

• fehlt Anklage u. Hass gegen Nazis => A.S. versuchte Erklärungen u. Gründe f. Verhalten d. Menschen, die sich kritiklos Nationalsozialismus ergaben, zu finden

• nannte ihn selbst „Heimatroman“

• wollte „Vaterlandsliebe“ neu definieren => v. Nazis fälschlich in Anspruch genommen

• A.S. will Geschichte erzählen, die spannend, unterhaltsam, glaubwürdig u. lehrreich ist

• Motiv d. Menschlichkeit = zentrale Rolle => jede Hilfe, die Georg zukommt, beruht auf Menschlichkeit => jede Kategorie u. gesellschaftl. Stellung dazu im Stande

Handlung:

• Geschichte über Helden, der s. menschl. ist, hat Fehler u. Schwächen => Wiedererkennungswert

• Flucht vor Nationalsozialisten u. Suche nach dem eigenen Selbst

• Georg lernt, er kann nur in Gemeinschaft anderer Menschen, die zusammen stark sind u. gegen Nazis kämpfen, er selbst sein

• auch denen er begegnet müssen sich entscheiden: helfen o. nicht

• können sich entscheiden, ob sie ihre Menschlichkeit bewahren o. verraten

• A.S.: diese Menschlichkeit ist in jedem vorhanden; v. Nazis unterdrückt, aber nicht zerstört

• wer Menschlichkeit folgt, ist gezwungen Widerstand zu leisten

• Zitat S. 377

• andere Intention: will Gegenkräfte d. Nationalsozialismus vereinen => nur so Möglichkeit Hitlerfaschismus aus Dtl. zu vertreiben => Widmung

• spielt um Mainz (Geburtsstadt), zw. Rhein, Main und Taunus

kurze Zusammenfassung:

• 7 Häftlinge fliehen aus KZ Westhofen

• 6 davon werden schnell wieder eingefangen o. stellen sich freiwillig

• Georg Heisler gelingt Flucht in NL, trotz größten Anstrengung d. Gestapo u. Lagerkommendant Fahrenberg

• Heisler erhält dabei Hilfe, z. B. v. jüd. Arzt Löwenstein (ohne Fragen zu stellen, verbindet er verletzte Hand) o. Gärtnerlehrling (durch Lüge hält er Verfolger auf)

• meiste Hilfe v. alten Jugendfreund Röder => riskiert f. ihn sein Leben

• ebenfalls Hilfe durch Freund Franz Marnet => bedingungslose Hilfe

Charaktere:

- haben etw. Unberechenbares, Launenhaftes

Fahrenberg: - überzeugter Nazi

- lässt 7 Kreuze errichten u. halbtote Gefangene aufhängen

- grausamer u. brutaler Sadist, der Macht über wehrlose u. hilflose Menschen ausübt

Franz Marnet - Kommunist

Georg Heisler - komplexer Held m. Schwächen u. Stärken

Ernst d. Schäfer - stellvertretend f. Beharrlichkeit d. einfachen alltägl. Lebens

Paul Röder - typischer Mitläufer

Aldinger - typisches Opfer d. Regimes => kommt durch Rufmord in KZ

• durch Paul Röder o. Franz Marnet Erklärung v. versch. Meinungen u. Verhaltensweisen d. Menschen im Hitlerdeutschland

Formal:

• 7 Kapitel

• Erzähler: auktorialer => größerer Spielraum u. mehr Objektivität

• aber: in Prolog u. Epilog: personaler Erzähler => ehem. KZ-Häftling überliefert Fluchtgeschichte => anonymer Erzähler => Wir-Form => bezieht Mitgefangene u. Leser ein => Sympathie d. Lesers f. Flüchtlinge u. Bereitschaft mitzubangen u. mitzuleiden verstärkt

• Handlung aus Sicht v. Verfolger, Verfolgten u. Helfer erzählt

• hypotaktischer Satzbau

• Zeitraffung, Zeitdehnung

• Holzklötzchen, Pfeffernüsschen, Hechtschwänzchen, Zimthütchen => märchenhaft

• Rückblenden => um mehr über einzelne Personen u. deren Motive zu erfahren

• Dialoge, innere Monologe => abwechslungsreich

• Verzögerungen durch Nebenschauplätze

• Umgangssprache (durchgängig)

Das Kreuz:

• in Literatur oft verwendetes Symbol/Metapher

• repräsentiert normalerweise Qual u. Leid

• letzte Kreuz bleibt leer: Hoffnung u. Freiheit

• 7. Kreuz = Symbol f. Widerstand

• nicht wie christl. Kreuz: märthyrerhafte Duldung, aber: eigenständiges u. mutiges Handeln

• Lagerkommandant Fahrenberg beabsichtigt Zurückgebrachte zu erniedrigen => wie Jesus Christus an Kreuz binden

Die Zahl Sieben:

• ebenfalls christl. Symbol

• Gott benötigte 7 Tage, um die Welt zu erschaffen

• Josefs-Geschichte: sieben „fetter Jahre“ => sieben „magere“ Jahre

• 7 = Zahl d. Vollkommenheit/Vollendung

• Georg braucht 7 Tagen zur Vollendung (Leid hinter sich zu lassen)

• 7 Flüchtlinge => ersten sechs getötet o. verhaftet: Kreuz symbolisiert Leiden

• 7 Kapitel

• 7 Plantanen

Andere christl. Symbole:

• Mainzer Dom

• Georg findet darin Schutz u. bietet ihm Gnade statt Gerechtigkeit u. Friede statt Todesangst

• auf der einen Seite: Art Schutzraum (bietet Kirche sozial Benachteiligten)

• andere Seite: Denkmal d. christl. Hochkultur

• greift nicht nur auf christl. Mythologie zurück => auch andere Religionen

• Ernst = jüdischer Glaube

• A.S. will zeigen, dass es nicht nur auf Religion ankommt, es ist die Sache, die zählt

• Namen d. Götter ändern sich u. Religionen selbst halten n. ewig: aber: unveränderl. Aufgabe d. Religion, Verfolgten u. Mittellosen Schutz anzubieten